小時候我學成語，除了課堂上老師一邊教生字一邊造詞因而認識成語以外，
就是看成語故事跟翻成語辭典了。
成語故事是透過追溯每個成語的起源，來了解後來為何被引用作這種用法；
翻成語辭典則是學習到成語用法的意義，在寫作文時引用上可以自然而然地去用它。
當然我不否認杜老爺的說法，
成語的內涵是可能變動的，
這個成語在這個朝代跟另一個朝代的意義可能大相逕庭。
然而，一般時候引用成語時，
不是尋求作學術研究，去研究字詞本身的流變，
而是尋求共識，換言之就是共同語言啦！
像我們說某個人的作為「罄竹難書」，
聽者很自然而然地就知道說者批評那個人的作為很壞，幹了很多壞事。
這次事件源於扁在沙灘“淨灘”時，引用罄竹難書這句成語，
之後報紙刊載扁誤用了這句成語。
李慶安在立院質詢杜的時候問他這句成語的含義，
杜的回應引發之後的風波。
我想杜必定是預料到李慶安會以他對罄竹難書的解釋來奚落扁，
然而杜因此就強加解釋罄竹難書的意義，
並且援引一大套的學術研究來作為理據，
顯然有模糊焦點之嫌。
因為當扁在淨灘時，他腦袋會想到的是罄竹難書的學術意義嗎？
而記者下筆社會大眾責難，最主要也就是在「社會共識」上面用這個成語的缺失。
學術研究的意義在於探研流變，
共識的意義在於溝通，如果杜老爺善於回應問題的話，
應該是正面回應問題，而不是以是不是“聰明人”，學術研究的流變來開脫。
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